Ecos de la maldición del Temple

temple

Hace 700 años se culminaba un maquiavélico plan orquestado entre el rey francés Felipe el Hermoso y el papa Clemente V. La Orden del Temple quedaba disuelta y todas sus posesiones repartidas como botín

Dios vengará nuestra muerte. ¡Clemente, y tu también Felipe!, traidores a la palabra dada. ¡Os emplazo a los dos ante el Tribunal de Dios!… A ti Clemente, antes de cuarenta días, y a ti, Felipe, dentro de este año”. Así ardió en la hoguera Jacques de Molay, vigesimotercer gran maestre de la Orden del Temple, apaleado y engañado el 18 de marzo de 1314. La maldición se cobró la vida del Papa al mes y la del rey de Francia en el tiempo estipulado. El canciller Guillermo de Nogaret, que acusó a los templarios de adorar al demonio Baphomet, también murió, envenenado antes de que el mundo viera otro verano. Enguerand de Marigny, el ministro de finanzas, pereció ahorcado al siguiente año. De un modo u otro todos los actores de esta trama desaparecieron.

Esta fue la consecuencia de la bula Ad providam, de 2 de mayo de 1312, por la que Clemente V disolvió a los Templarios y otorgó sus  bienes a los Hospitalarios,  que no pudieron  evitar la depredación de Felipe el Hermoso,  pues también tuvieron que entregar 200.000 libras tornesas. Un proceso inquisitorial juzgó posteriormente a los templarios, condenándolos a la hoguera.

Urdiendo el plan Maestre

felipe-iv

Felipe IV el Hermoso.

La  conspiración se había empezado  a gestar en los salones del soberano francés Felipe el Hermoso,  quien  acosado por las deudas fijó  su atención en las inmensas riquezas de laOrden del Templo de Salomón. Clemente V, papa cismático, con sede en Aviñón, mostró sumisión a su señor e incoó un proceso inquisitorial para disolver el Temple y quedarse con su oro. Urdió cuidadosamente su plan y convocó al Gran Maestre a sus dominios.

Jacques de Molay vivía obsesionado con recuperar los Santos Lugares y por ello había organizado múltiples expediciones. Nunca recibió ni un mendrugo de pan de las majestades católicas, por lo que acudió presuroso a la llamada del Pontífice. El señuelo era la promulgación de una nueva Cruzada, así que se presentó en Francia con todo el oro y la plata de la Orden.

La Militia Christi

Los Pobres Soldados de Cristo se fundaron a finales de la Primera Cruzada en 1099. Al grito “Deus le Vult” (Dios lo quiere), miles de famélicos campesinos y hombres de armas, cientos de nobles feudales y unos pocos reyes habían cruzado Europa desde Finisterre hasta el Bósforo para reconquistar Tierra Santa a los turcos.

Recuperada Jerusalén a sangre y fuego, dos nobles francos fundaron la Orden con el noble propósito de escoltar y defender a los peregrinos de los salteadores  y guardar el Santo Sepulcro. Obligados a dormir con su blusón, y vestidos con calzones de hierro, esta casta de monjes guerreros portaban los evangelios en la diestra y una maza en la siniestra. Sus vestiduras blancas llevaban cosida la baucent, la cruz bermellón, que simbolizaba la pureza del espíritu.

Con la pérdida del último baluarte cristiano, San Juan de Acre, la misión fundacional de los templarios dejó de tener sentido, y enfocaron sus energías en el comercio; de hecho, se convirtieron en banqueros de reyes. Residieron un tiempo en Chipre, pero pronto trasladaron su sede a París. Felipe el Hermoso odiaba a la Orden, pero la necesitaba. Estaba arruinado. Por ello se valió de su canciller Guillermo de Nogaret para verter acusaciones sobre los templarios.
Antes de tener a su disposición al sumiso Clemente,  el soberano ya tuvo un conflicto con el anterior ocupante de la silla de San Pedro, el papa Bonifacio VIII. Un militar italiano,Sciara Colonna, abofeteo y  apresó  a Bonifacio en la villa Agnani en 1303 . La plebe se sublevó contra los 300 jinetes del condottiero, y rescató al vicario de Cristo, que logró escapar, muriendo poco después, no sin antes excomulgar a Felipe. Éste finalmente consigue hacerse con los servicios de un pontífice atado en corto, Clemente V.

Nogaret dio la orden de que se prendiera a todos los templarios simultáneamente en todo el país. Era viernes 13 de octubre, día que quedó desde entonces identificado con la mala suerte.

Una hoguera sobre el Sena

d-molay

La maldición del último Gran Maestre.

No se libró ni uno, todos fueron torturados o amenazados con promesas de dolor, desde el Gran Maestre hasta el más humilde sargento. El Papa tuvo un golpe de culpabilidad y anuló toda la acusación del proceso por no haber sido obtenida lícitamente. Pero nada sirvió, los padecimientos produjeron mentiras, y este falso testimonio prevaleció. Felipe autonombrado “Defensor de la Fe” dio alas al proceso y Clemente no tuvo otra opción que bajar la cabeza y acusar a la orden de herejía.

En una plataforma instalada a las afueras de la catedral de Notre-Dame, Jacques de Molayse recompuso y defendió su inocencia, y ofreció el sacrificio de su propia vida. Murió atado a una estaca en la isla sobre el río Sena, “purificado” por el fuego redentor en el día de la Candelaria, 18 de marzo de 1314. Los verdugos alimentaron la pira con leños húmedos para que la agonía se prolongara en el tiempo.  Los tesoros del Temple se los repartieron el Rey, el Papa y la Orden de San Juan.

Carlos de Lorenzo Ramos

C.d.lorenz@hotmail.com

Tres migraciones diferentes y no una sola poblaron el continente americano hace 15.000 años

sioux

Una primera oleada migratoria a través del estrecho de Bering fue seguida por otras dos secundarias.

El ya fallecido doctor Joseph Greenberg publicó en 1987 unos estudios sobre el origen de una lengua en común usada por los pueblos amerindios que fueron calificados de “basura” por algunos sectores lingüistas durante mucho tiempo. Pero un nuevo hallazgo genético ha rescatado esta teoría, que académicamente tiene muchos flecos, con la evidencia de que hace 15.000 años los primeros humanos colonizaron el Continente americano en tres oleadas diferenciadas provenientes de Siberia. La lengua amerindia de Greenberg se correspondería con la primera migración, mientras que las otras dos, la na-dené y la esquimo-aleutiana,  coincidirían con las dos siguientes.

El nuevo estudio afirma que las poblaciones de nativos americanos provendrían de tres migraciones diferentes y no solo de una migración, según la investigación genética de los genetistas Andres Ruiz-Linares David Reach. Sus orígenes se pueden trazar 15.000 años en el pasado, cuando en Alaska el estrecho de Bering  se podía cruzar mediante un puente de hielo que dejaba paso franco.

La mayor parte del código genético de los nativos americanos pertenece a la primera migración, pero las dos subsiguientes hicieron importantes contribuciones genéticas. Basados en un estudio que ha trazado el genoma de 52 grupos nativos americanos y 17 siberianos,se concluye que la segunda y tercera oleada solo ha dejado huella en poblaciones árticas de habla esquimo-aleutiana y en los chipegüas canadienses de habla Na-dene.

greenberg_head

Jospeh Greenberg, el polémico autor de la teoría del idioma amerindio.

Reich, coautor del estudio apuntala que “el linaje asiático de estos primeros americanos es muy antiguo y difiere del linaje asiático de la segunda y tercera oleada, la que contribuyó genéticamente a esquimales y chipegüas, más relacionada con el genoma de las poblaciones actuales del Este de Asia.”

Aún comenta Ruiz-Linares “nuestro estudio arroja luz a los patrones genéticos de los hombres que se dispersaron por las Américas”. El estudio indica que los pueblos se expandieron hacia el Sur siguiendo una ruta que abrazaba la costa. Mientras avanzaban rumbo al Sur, las poblaciones se fueron asentando por el camino. Después de la separación hubo poco movimiento genético entre los grupos nativos, especialmente en Sudamérica.

Pero esta dinámica no fue siempre tan simple. Los investigadores han encontrado, por ejemplo, que los habitantes de sangre mesoamericana de Centroamérica comparten genes tanto del Sur como del Norte.

El estudio ha sido complicado, asegura Ruiz-Linares, por el hecho de que América ha sufrido el influjo de migraciones europeas y africanas desde 1942 y la pureza genética no es total debido a ese mestizaje. Aproximadamente el 8,5 del código genético de los nativos pertenece a otra raza.

Una voz discrepante con esta teoría es la de David Meltzer, de la Universidad Metodista del Sur. “Es un estudio importante, pero no la última palabra. A veces las estadísticas permiten hacer maravillosas interpretaciones, pero hay que ser precavido”, ha comentado Meltzer.

En 1987 el doctor Joseph Greenberg postuló que los lenguajes americanos proceden de un tronco común, algo que no se podía demostrar genéticamente en ese momento. Ruiz-Linares ha respondido al respecto que “muchos lingüistas han tachado el trabajo de Greenberg de basura”, pero Ruiz-Linares considera que su estudio reivindica las teorías de su predecesor. “Es un hecho que la genética se corresponde con la lengua” ha afirmado Ruiz-Linares.

El doctor Greenberg centró sus estudios en el campo de la tipología lingüística, tanto en América como en África, y propuso agrupaciones grandes para familias de lenguas ya conocidas, denominadas actualmente macrofamilias. Algunas muy controvertidas como la amerindia y la euroasiática. Estas dos últimas propuestas han encontrado mucha oposición, principalmente por los métodos que utilizó. Greenberg obtuvo su deducción por el método de comparación léxica masiva y saca la conclusión de que habría tres lenguas: la amerindia, la na-dené y la esquimo-aleutiana.

El mayor problema que plantea su teoría es el uso de fuentes oscuras y antiguas, que no se adaptaban a los estándares académicos. Muchos datos ni siquiera son verificables. Elegían la lengua con mayor parecido léxico en lugar de reconstruir adecuadamente la protolengua de la familia en cuestión. Pero no cabe duda de que este último descubrimiento es un indicio a favor para las teorías de Greenberg.

Carlos de Lorenzo

C.d.lorenz@hotmail.com

Point Reyes, el lugar de desembarco de Francis Drake en California

pointreyes

El secretario de interior norteamericano ha zanjado la controvertida cuestión sobre el punto exacto en el que el pirata reclamó Nueva Albión (California) para Inglaterra.

Sir Francis Drake (1540-1596) fue el terror de los mares caribeños de la época isabelina;vicealmirante, corsario, pirata a secas para una España que lo apodaba el Drake, también tuvo rol de explorador y reclamó California para Inglaterra. La controversia sobre en qué lugar de la Costa Oeste desembarcó se ha zanjado 433 años después. Tradicionalmente los historiadores han asegurado que el punto exacto era la península de Point Reyes en el norte de San Francisco. Otros apuntan a que Drake desembarcó en otros lugares de la costa del Pacífico: desde San Francisco, Oregón, la Columbia británica o incluso Alaska.

mapapointreyes

Mapa de Point Reyes.

Quién ha resuelto definitivamente la disputa ha sido elsecretario de interior estadounidense, Ken Salazar, que ha designado Point Reyes como la ensenada en la que arribó elGolden Hind de Drake. Este decretazo forma parte de una iniciativa que ha definido los 27 sitios históricos que “poseen un valor excepcional en ilustrar e interpretar la historia de Estados Unidos”. Los historiadores han apoyado la decisión de Salazar, mientras que los aficionados y los cronistas amateurs de toda la Costa Oeste “barren para casa” al asegurar que el pirata desembarcó en otros puntos

Tras saquear zonas de Brasil, el Río de la Plata, Valparaíso y 25.000 pesos de oro peruano, Drake puso rumbo al norte por la costa del Pacífico, más allá de Nueva España. ElGolden Hind necesitaba reparación urgente, por lo que el 17 de junio de 1579 tocó tierra para remozar su embarcación. La tripulación dejó clavada una placa de bronce reclamando esas tierras para la reina Isabel I y tuvo contacto con los nativos, posiblemente del pueblo Miwok. En los diarios de Drake se cuenta que encontró un buen puerto natural, protegido de los vientos del oeste y de la niebla. Drake la llamaba fogges y le recordó a Inglaterra, por lo que la llamó Nova Albión, como el antiguo nombre de Gran Bretaña. Se dice que dejó algunos hombres como colonos. El punto preciso fue alterado en los mapas para que no lo descubrieran los españoles. Realmente todo rastro se perdió cuando se quemó el palacio de Whitehall en 1698. Una vez reparado el barco zarparon rumbo a casa circunvalando mundo.

Carlos de Lorenzo

C.d.lorenz@hotmail.com

Conmemorando la guerra que no acabó con todas las guerras

hun line

El Parlamento británico ha destinado 50 millones de libras para los festejos solemnes del aniversario de la Primera Guerra Mundial en el 2014.

En medio de una de las crisis económicas más duras que ha sufrido Europa, en medio de un clima de absoluta austeridad, David Cameron, Primer Ministro británico, ha sacado a relucir la carta de la Patria. Así que el Parlamento inglés ha aprobado un presupuesto de 50 millones de libras para recordar esa guerra que no acabó con todas las guerras: la Primera Guerra Mundial. El propio Cameron perdió a dos tío-abuelos, uno en Gaza y otro en Passchendaele.

paechendele

Fotograma de Passchendaele. David Cameron perdió un tío-abuelo en esa batalla.

La guerra duró desde el grito de “los cañones de agosto” en 1914 hasta la firma del armisticio el 11 de noviembre de 1918. Es recordada por la brutalidad de las trincheras y su alto coste en vidas: nueve millones de personas. No hubo prácticamente nadie en Reino Unido que no perdiera algún pariente, y casi un millón de británicos perecieron en tierra, mar y aire. Murieron más ciudadanos británicos por defender la neutralidad belga en la Primera que en la Segunda Guerra Mundial.

Eric Hobsbawm, un historiador de corte marxista, en su Age of Empire sostiene que la Gran Guerra fue el producto cataclismico de una lucha creciente por las posesiones coloniales, mercados, recursos y poder industrial entre los dos imperios europeos dominantes, Francia e Inglaterra, y el poder imperial creciente de Alemania que buscaba su “lugar bajo el sol”. En ese choque de imperios Europa devoró a sus hijos y a muchos de sus cautivos coloniales con ella.

Una de las medidas de este cien aniversario es la construcción del National War Memorial, que estará listo en el 2015, a tiempo para el siglo de los desembarcos en Gallipolli. Rendirá tributó tanto a los ingleses implicados como a los ANZACS, australianos y neozelandeses. Habrá conmemoraciones de Jutlandia, Gallipolli, Passchendaele y el Armisticio, así como eventos especiales en el Imperial War Museum, iniciativas educacionales y conmemoraciones en los memoriales de todo el país.

turcos dardanelos

Los turcos defienden ferozmente los Dardanelos.

Para los ingleses la importancia de este memorial reside en el hecho de que muchos de esos jovenes no volvieron a casa, y merecen ser recordados. “Los hombres no solían hablar de los años de la guerra cuando volvían al hogar, por eso los memoriales son importantes para no olvidar” dice Alistair Black, presidente de la Legión Real Britanica.

La urgencia de archivar esa memoria colectiva es más importante, si cabe, tras la muerte de Harry Patch en el 2009, el ultimo veterano de la Gran Guerra. El soldado describió las trincheras como “nada más que el asesinato legalizado”. La Primera Guerra Mundial está desapareciendo silenciosamente del imaginario colectivo, ya no quedan nexos directos con ese planteamiento bélico luchado bajo principios decimononicos, pero con armas del siglo XX.

“Aun así  seguirá cautivando eternamente, por lo ajeno que fue esa guerra a a nuestra mente moderna: esa forma de asumir bajas, los medios utilizados y la violencia empleada” afirma Jesper Ericsson, comisario del museo escoces de Aberdeen”.

Carlos de Lorenzo

c.d.lorenz@hotmail.com

Heces y arroz, las claves de la domesticación del perro

lobo-perro

Un estudio genético esclarece los factores del amansamiento del lobo.

Si viajamos 11.000 años en el tiempo, a algún lugar indeterminado de Eurasia, nos toparemos con nobles salvajes asentándose, cultivando campos, pasando del Mesolítico al Neolítico. Lejos quedan las travesías nómadas en busca de carroña o alimento, ha nacido el orden y la comida abunda. Hasta el acto de deponer se regula y se crean civilizadas letrinas. Es al calor de las heces y de los carbohidratos sobrantes donde surgió el mejor amigo del hombre: el perro.

Un estudio genético llevado a cabo por el sueco Erik Axelsson ha concluido que el sistema digestivo de los perros se adaptó progresivamente a digerir arroz y patatas. Desentrañar el ADN de los canes para determinar que genes fueron importantes en la domesticación ha permitido trazar historias evolutivas similares a la nuestra.

perromono

En India es común ver a perros persiguiendo a niños para alimentarse de sus heces.

Los científicos han secuenciado el ADN de 12 lobos europeos y de 60 perros centrándose en los genes similares, compartidos por todas las especies. El análisis engloba 36 regiones, con 122 genes que contribuyeron a la evolución canina, según ha reportado la revista Nature. El estudio incluye 19 áreas importantes para el cerebro, 8 envueltas en el funcionamiento del sistema nervioso, lo cual tiene sentido dados los cambios de comportamiento en el paso del canis lupus lupus al canis lupus familiaris.

Lo más sorprendente fue la presencia de genes encargados de digerir el almidón. Los perros tienen 30 copias del gen de la amilasa, la proteína que asimila la absorción de almidón por el organismo, mientras que los lobos tienen solo dos copias, por lo tanto los perros son más aptos para subsistir a base de una dieta agrícola de arroz o avena.

Para Axelsson otro factor determinante fue el fecal. A los perros les gustan las heces, particularmente las humanas, son una fuente probiotica de proteínas.  En el Subcontinente Indio puede verse a perros persiguiendo a niños desnudos esperando a la deposición matutina para obtener su premio. Para los primeros perros las letrinas debieron ser como maná del cielo.

Los canes aparecen hace 11.000 años en Asia, migrando junto a los humanos a Europa y pasando a América hace 9.000 años a través del estrecho de Bering. Todos los perros descienden de los lobos asiáticos, aun así es difícil rastrear sus huellas genéticas debido al mestizaje con las actuales razas europeas, que están obliterando la sangre ancestral de sus primos.

ain mallaha

Enterramiento de un hombre junto a su perro. Ain Mallaha. 8.000 a.C.

En el diez veces milenario pueblo de Ain Mallaha, en Israel, los arqueólogos descubrieron a un hombre viejo y a un cachorro enterrados juntos. La cría de tres meses seguramente fue sacrificada para dar compañía al hombre en la otra vida. Es el primer indicio de ese nexo que nos hermana con los perros.

Existen dos teorías sobre la domesticación perruna. Una afirma que los primeros “compañeros” amaestrados provienen de la muerte de la loba y la captura de sus lobeznos. A esta teoría se opone una afirmación rotunda: no es posible domesticar a un lobo, como mucho éste puede acostumbrarse a la presencia humana, y solo si se lo captura antes de los 8 días, cuando todavía está ciego y no ha desarrollado su mapa táctil y olfativo en libertad.

En realidad, la teoría más plausible es que se domesticaron a sí mismos, tomando ventaja del nicho ecológico que se les presentaba cuando los hombres permutaron la sociedad salvaje por el sedentarismo. Sobrevivieron aquellos canes que asimilaban mejor los hidratos de carbono y eran dóciles con los humanos, y así a través de miles de años de convivencia surgieron los perros de hoy en día. Los lobos pese a su temor ancestral hacía el ser humano, se adaptaron por la cantidad ingente de comida gratis, una prioridad equivalente a la del sexo.

En los dibujos de animales en cuevas, como en la de Chauvet-pont-D´Arc en Francia, de 31.000 años, no aparecen perros, ni en esa ni en ninguna gruta similar. El esqueleto de Ain Mallaha y las representaciones pictóricas contemporáneas a esa fecha (11.000 años) demuestran que el sedentarismo fue clave en el amansamiento lupino.

Carlos de Lorenzo

c.d.lorenz@hotmail.com